新“四句”
新“四句”：“敬则有加，加而有累，累至则通，通则慧明。”儒学为“身学”，总须有个下手处，其下手处就是“敬”。陆王心学，总需须根器相机，才能入契，纵便如此，没有“敬”的工夫，也缺少“顿”的基础，即便悟得，也难以用得。
事物都有个从量变到质变的过程，总须有个量的积累，或“顿”或“渐”，皆须一番“敬”的工夫。因此，学儒不妨从“敬”入手，在“敬”字上下工夫。其实，所谓格物，不外乎一个“敬”字。后儒大都言“敬”，自有其道理。 楼上有礼了。
格物两字，到底什么意思？穷究物事的本原、规律？或者格除物欲？我今天看王阳明的故事，所谓“格竹子，格出毛病”我是无法理解其意，然后有人说王阳明错误理解朱熹的意思，让我更不知道什么意思了。
另外，“敬”这个字，貌似后儒大都提到，但是我也不知何意？是指所谓的“诚意”？“正念”？最开始看曾国藩遗嘱，里面有所谓“庄敬功夫”，还说“身体之强健，又何疑乎”，我实在不明白，所谓的庄敬功夫，和身体之强健，又有什么关系？
以上，盼同讨论。希望结识儒、释、道兼修的同志。 王凤仪非常喜欢用格物两个字。
在他的语境中，这两个字似乎是“思考”的意思。不知道与朱熹或者其他人有什么差别。
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