若,人生只是一场美丽的梦

北京，一样的

有一种心态叫放下；

有一种境界叫舍得；

有一种幸福叫守候；

有一种智慧叫低调；

有一种选择叫放弃；

有一种明白叫糊涂；

有一种心态叫包容；

有一种快乐叫简单；

有一种美德叫微笑；

有一种幸福叫珍惜；

有一种美丽叫自信；

有一种感动叫分享；

有一种温暖叫感恩；

有一种成功叫坚持。

这就是生命的全部意义吧!

我会在门口等你！你不来，我不老！

北京，一样的

如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。

凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。累不是一种无能，而是一种担当。

人生三大抉择：

信仰，因为它指引自己一辈子；
配偶，因为他陪伴自己一辈子；
事业，因为它照顾自己一辈子。

人生三大遗憾：

不会选择，不坚持选择，不断地选择。

人生三处：

发现长处，理解难处，不忘好处。

北京，一样的

“行到水穷处，坐看云起时”-----是指：在山间信步闲走，不知不觉中，已到了溪水尽头，似乎再无路可走，但诗人却感到眼前一片开阔，于是，索性坐下，看天上的风起云涌。一切是那样的自然，山间流水、白云，无不引发作者无尽的兴致，足见其悠闲自在。清人沈德潜赞曰：“行所无事，一片化机。”（《唐诗别裁集》）“行到水穷处”，让读者体味到了“应尽便须尽”的坦荡；“坐看云起时”，在体味最悠闲、最自在境界的同时，又能领略到妙境无穷的活泼！云，有形无迹，飘忽不定，变化无穷，绵绵不绝，因而给人以无心、自在和闲散的印象，陶潜有诗云“云无心以出岫”（《归去来兮辞》），而在佛家眼里，云又象征着“无常心”“无住心”。因此，“坐看云起时”，还蕴藏着一种“应无所住而生其心”的禅机。简而言之，就是“空”，如果人能够去掉执着，像云般无心，就可以摆脱烦恼，得到解脱，得到自在，诗人在一坐、一看之际已经顿悟。再看这流水、白云，已是无所分别，达到了物我一体的境界。

北京，一样的

读书三境界，是清代文学家王国维提出的读书理论。王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。此第三境也。”

北京，一样的

狼行千里吃肉，馬行千里吃草，活鱼逆流而上，死魚随波逐流。有这么一句话我非常欣赏：苦-才是人生 ，累-才是工作， 变-才是命运 ， 忍-才是历练，容-才是智慧 ， 静-才是修养，舍-才是得到 ，做-才是拥有！

北京，一样的

这世界还有真爱吗？

面对这个答案，

何去何从？

经历了那么多，

真的很累了，

一路走来，

一路的坚持，

心力憔悴，

为什么要坚持？

为什么要执着？

为什么要单纯？

好吧，

我认输！

佛说，

一念天堂，

一念地狱。

那么，

成不了佛，

我就入魔吧！

一世轮回，

半生年华。

笑看红尘，

颓然虚度。

莫问归处，

一生孤独。

北京，一样的

佛是觉悟的人，人是没觉悟的佛。众生皆有如来种性。心中有佛，所见皆佛，是净观修法，是开悟后，所感知证悟的。当与佛的知见没有差别的时候就明心见性了，这个时候见一切众生皆是佛。正是华严经所说的：“心、佛、众生三无差别”。

北京，一样的

空山鸟语兮，人与白云栖，
潺潺清泉濯我心，潭深鱼儿戏。
风吹山林兮,月照花影移.
红尘如梦聚又离,多情多悲戚.
望一片幽冥兮,我与月相惜.
抚一曲遥相寄,难诉相思意.
我心如烟云,当空舞长袖.
人在千里,魂梦常相依.红颜空自许.
南柯一梦难醒,空老山林.
听那清泉叮咚叮咚似无意,
映我长夜清寂.

北京，一样的

佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。  
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。  
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。  

佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。  
缘起即灭，缘生已空。

北京，一样的

青春允许伤痛，因为我年轻，我承受的起。
古希腊一位诗人说：“我身上有无数个裂缝，到处在漏水。”这是关于悲剧的最有力的诠释。悲剧就是撕开伤口给人看，这些流经生命，又从生命中渗漏出去的水，可以酿酒，可以醉人，可以醒世，可以洗心。这些痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华。

北京，一样的

三伏天，久旱无雨，寺庙里的草地枯死了一大片。“快撒些草籽吧，好难看！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时吧。”  中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽随风飘飞。“不好了，好多草籽被风吹走了。”小和尚喊。“没关系，被风吹走的多半是空的，撒下去也不会发芽。随性吧。”师父说。  撒完草籽，几只小鸟来啄食。“真要命，草籽都被鸟吃了！”小和尚着急得直哭。“没关系，草籽多，吃不完。随遇吧。”师父说。  半夜一场大雨。早上，小和尚来报告：“师父，这下可完了，好多草籽都被雨冲走了。”“冲到哪儿就在哪儿发芽，随缘吧。”师父说。  半个月过去了，原本光秃秃的地面长出许多绿芽，一些没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父淡淡地说：“随喜吧。”  世间许多事都是这样，无意插柳，有心栽花，谋事在人，成事在天。如果强求硬要，不知变通，往往自寻烦恼，自绝生路。因而，不如得之淡然，失之泰然，保持一颗平常心，有几分随性、随遇、随缘的禅性。  随性、随遇、随缘，就是灵活机动，见机行事，到什么山唱什么歌；就是不执拗、拘泥，不食古不化、死搬教条，不在一棵树上吊死、一条道走到黑。有了这个随字，多少让人头疼的死疙瘩都能解开，多少钻不通的死胡同都可以另辟蹊径，多少使人叹息的人间悲剧都可以避免，多少令人遗憾的历史也可重写。

北京，一样的

人能承受什么样的失去呢，我输不起亲人、输不起朋友、输不起爱情、输不起人格和尊严，也输不起坚强和勇气，唯有身外之物是我唯一能输的起吧，也唯有输得起才能有气魄去冒险。

北京，一样的

心存美意，才能看到美景

怀着一颗悠然的心，让心窗看到人生的美景；品一曲高山流水，让心灵走向沉静。人生平安就是福，何必太多的计较？放松自己的心灵，回归自然，世界那么多的美丽，那么多的快乐，何必让忧愁烦恼独居心房。

平凡的日子最好，最美。人的一生就是一条没有回头的路，磕磕跌跌一直走着泥泞和平坦交织的路，数不完的坎坷，但也有看不完的风花雪月。有人把所有的抑郁埋在心底，只会让自己郁郁寡欢。

如果把内心的烦恼告诉自己的知心好友或师长，心情会顿感舒畅。打开心窗，阳光倾泻，让心灵变成风筝自由飞翔，俯视那一幅幅美好的人生美景。舒畅的心情是自己给予的，不要天真地去奢望别人的赏赐。


舒畅的心情是自己创造的，不要乞求别人的施舍。快乐不在虚荣，而要靠内心的自强。打开心灵的钥匙，推开心窗的力量，就是那永不褪色的微笑。微笑的心灵可以架起桥梁，一起去观看窗外生命的美景。


一个人只有心存美的意象，才能看到窗外的美景。命运对每一个人都是公平的，窗外有土也有星，就看你能不能磨砺一颗坚强的心，一双智慧的眼，透过岁月的风尘寻觅到辉煌灿烂的星。

摆正自己的心态，你便会在一个愉悦轻松的环境中生活，你会感觉到每天都阳光灿烂，从而能完全地放松身心，享受那美好的人生。

北京，一样的

人生充满了失落，当提起时要提起，当放下时要放下，就像一只皮箱，旅行时提起，不用时放下。懂得放下的智慧，就有了个无求的天地。------选自《人生的阶梯》

北京，一样的

真正高贵的人，质地柔软，
如水曲折婉约，不择大小细流，
汇成百川汪洋。
你对我错，融化刚强的雪原；
你大我小，粉碎傲慢的高山；
你有我无，解开爱结的缠缚；
你乐我苦，学习人间的慈悲。