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那么，该怎么样去夺回我们对于生命的掌控权，摆脱自动导航的状态，拥有一个“自己说了算”的人生呢？
最重要的一点，就是拒绝认同潜意识中的老旧「自我」，按照自己想成为的那个「自我」去展开「行动」。
换句话说，就是要清醒地活着，杜绝稀里糊涂的、敷衍将就的人生态度，有目的、有意识地觉察自己的习性反应，并勇于采取“反本能”的行动，踏出舒适圈。
如果你将自己预设为了“神经症患者”，你的一言一行，一举一动都会参照神经症患者的标准——逃避学习、工作，消耗大量的时间精力进行思维反刍，倾诉抱怨，自怨自艾……那么最终这个身份只会日益被强化。
如果你想痊愈，那么就要先将自己“伪装”成一个已经痊愈的人，按照痊愈者的生活方式去行动，那么不知不觉间，神经症就会消失了。
同理，如果你想成为伟大的篮球运动员、拳击手，那就要假装自己已经是了，按照他们的方式训练、饮食、休息，最终才会成功。
可以说，「假装」对促成“自我改变”而言，是一种十分行之有效的方法。
「假装」意味着不再以过往退避姑息的方式去生活，不再妄想自己可以不费吹灰之力地达成目标，而是从行动层面来促进心理的转变，构建新的身份。
因为最终能够打破固有「自我」，塑造全新「自我」的，唯有扎实的行为、实践所创造的全新经验，而非虚无缥缈的认知与理论。
这个观点，在心理学的理论与发展中，也可以找到支撑、依据。
经典的精神分析与传统的认知疗法，在心理治疗中主要关注的是人类内在的心理活动。
然而，这样的干预，似乎并不会有效地帮助神经症者痊愈，难以带来全新的改变。
而20世纪初兴起的“行为主义”则首次把治疗重点聚焦在了可以观测的外在「行为」上——依据「操作性条件反射」、「结果反馈式学习」等其它哲学、科学原理基础，矫正人类行为，反作用于认知、情感，最终促成心理的改变。
这也与森田疗法的核心理念「行为改变性格」有着异曲同工之妙——若我们只是一味地在头脑中做出假想，单纯地鼓励、安慰自己，那么永远不可能获得真正的勇气；而若肯暂时顶着内心的不安，先去参照正确的方式行动起来，那么在不经意间，我们的内心就已经发生了蜕变。
就像早上被闹钟吵醒，睡眼惺忪，被温暖的被窝包裹着的时候，内心抗拒起床工作、学习的情感一定十分强烈，但若肯强拖着自己的身体进入洗手间用冷水洗把脸，那么对出门工作学习的态度往往会发生巨大的转变，似乎一切都不是那么艰难了。
假装自己已经痊愈了，不再为了刻意消除症状而做出额外的努力，做“症状不存在时你该做的事”，这也便是「为所当为」的真正含义。 |
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楼主: 彭小宝20100205
雷达卡
楼主
发表于 22-11-29 22:42:31
