有人说必须彻底绝望,舍此绝对好不了!  
 
--其实不彻底绝望也能好!  
 
那其实是一种可遇不可求的境界!  
 
对那些总是执迷不悟的强迫症者来说,  
 
接纳吧也好,排斥吧也好,顺其自然也好,不顺其自然也好,分析也好,不分析也好,绝望吧也好,不绝望吧也好.......最终都还是在强迫症里绕圈子!  
 
佛语的本意是"根本"就没有强迫,全是你自寻烦恼而已!  
 
该干啥干啥去吧! ----所谓"菩提本无树".  
 
 
 
 
 
我以前学成功学,整天希望重塑自我,战胜旧的自我,  
 
直到有一天,我忽然领悟到:  
 
自我是不可以战胜的。  
 
只能是不战而胜的.  
 
"自我"就是"道",虽弱,然而,借用老子的话: "天下莫能臣也."  
 
是的,天下任何的力量都是休想让其臣服的.  
 
所以,  
 
别再疯狂的屠杀我们自己了.  
 
无论什么学,都只能是越走越远了.  
 
掉转头来,不要再去镇压,而是去爱我们自己吧.  
 
---回头才是岸.  
 
所以,  
 
老子就说:"孰能浊以止静之徐清."  
 
--意思就是说浊水只需安静的等待,其会自清.  
 
不需要有为,不需要搅动.  
 
因为越搅就只会越混.  
 
.  
 
所以道德经说,无为才能无不为.  
 
.  
 
 
 
 
 
为了更进一步明了的阐述我对强迫症的理解,对于这个问题,我曾跟贴阐述过我对实践中的体会的理解,---为了偷懒,我再复制一份贴过来,仅供大家参考和互相交流探讨吧:  
 
一少说:  
 
没有那么复杂。  
思考强迫就是自寻烦恼,  
你不去想它,你就好了一半。  
如果你再坚信自己根本就没有强迫了,那基本上就好得差不多了。  
我暂时把他叫做思想与心理交互作用。  
你越认定自己强迫,你就越强迫。你会把本来不是强迫的思考和行为都发展成为强迫。  
将人的自我否定意念的作用发挥到了极至。这是一个黑洞。  
不要相信那些认为什么顺应它就可以走出来的话。  
不要相信那些认为不理它就可以走出来的话。  
也不要去相信那些似是而非的大道理。  
最重要的就是相信你自己,肯定自己。肯定自己的感觉才是最重要的。  
最大的错误就是跟着别人走。别人认为什么就是什么。  
唯有坚定的相信自己的人才能走出来。唯有相信自己能走出来的人才会走出来。  
这是一个很简单的道理。  
 
 
我的交流:  
 
一少,闭上眼睛看不到它,它就不再来了?  
 
事实不是感觉有道理.---事实就是事实.  
 
掩耳盗铃只能是一种特殊的逃避,它的本质仍是不愿意接受真实的你自己.  
 
你说对了一半.---抛开强迫,去生活,---这是唯一的出路.  
 
但是出发点不是自欺欺人,  
 
而应当是先坦然的面对,承认并接受目前的糟糕的你自己的一切状况,  
 
然后在这个基础上再去逐步的通过现实的生活的行动与实践从而去慢慢的改变你自己.  
 
否则,只能是于沙滩之上建空中楼阁,----地基不稳.--这不是真正的自信.  
 
这不是真正的成长,你将不会平静的成长,总是感到很累,  
 
因为你的内心深处并没有真正的放松.  
 
无须再争辩,实践是检验真理的唯一标准.  
 
一年之后你就会明白,  
 
这是另一种屠刀.  
 
掉转头来,  
 
完全的正视自己,面对真实的你自己,  
 
完全的阅纳你自己,而后才能真正的和谐.放松的成长.  
 
 
 
我的交流:  
 
hnyqyy ,我们已通过电话,我其实并没有否定别人的经验,  
 
我只是为了提醒大家没有必要彻底绝望,其实不绝望也完全能够康复.  
 
无为与无不为其实就如黑暗与光明,强迫与生活一样朴素的哲理.  
 
 
 
 
智空说:  
 
黑溪,你觉得你的理论是不是森田疗法呢,能否治疗好病值得严重怀疑!!!!!!!!!  
 
 
 
我的交流:  
 
呵呵, 智空 ,这些不是我的理论,是几千年前的古人早就发现的东西.  
 
应该说森田疗法也是从佛道与禅学里借鉴过来的吧.  
 
森田疗法很好,但与这些古人所说的东西还是有所不同的吧.  
 
你是严重怀疑森田疗法能否治疗好病呢,还是严重怀疑这些古人所说的东西能否治疗好病呢?  
 
森田大师说要为所当为,我认为很对!  
 
只是感觉应当是: 1.强力的生活!  
 
特别是一些较重的人更须采取一些特殊的方式.  
 
比如我前面曾提到过的禅宗中的"棒喝"等等猛烈刺激其深深执着的苦思冥想发呆状态的一些特殊方式,才能更快的把其强拉出来! 靠其自己放下执着太难了,即:没有合理安排的强刺激恐怕这场梦很难醒来!  
 
即:力度要足够.--强度不够则杯水车薪.  
 
如果不采取特殊的方式,只是为所当为,感到显然力度不够!  
 
 
 
2.时间与量要足够.--只有持续的量变才有可能会质变.  
 
3.....等等.  
 
 
 
 
 
 
智空说:  
 
黑溪所说的无为,就是不要去同症状对抗,这其实是心里学中的最简单的一个原理,黑溪所说的不治而治,也是森田.黑溪多了什么呢----行为疗法,就是把行为疗法熔进森田疗法中去,所以黑溪的疗法就叫黑溪式森田疗法.  
 
不知黑溪一边说森田不治强迫,一边用森田治疗强迫,....  
 
 
 
 
 
我的交流:  
 
智空 ,我何时说过森田不治强迫?  
 
我只说过森田对强迫非常有效,但要靠其彻底解决强迫则是另人怀疑的.  
 
你去看看生活发现会的大批全面掌握森田疗法多年仍在痛苦之中的朋友们后就知道了.  
 
如果你认为佛道之学所说的"空"和"无为"就是不要去同症状对抗,就完全等同于森田的"顺其自然"的话,那就是你的问题了.  
 
你并没有读明白我的文章,所以你才会认为佛道之学完全等同于森田的"顺其自然".  
 
 
 
 
 
漠北风说:  
 
黑溪先生,开始看你帖子是在林紫论坛,那时候很佩服你。一是你是一个我唯一听说彻底治愈这个病的患者。其二,你所说的治疗方法确实很了不起,因为我的治疗过程和你说的是一样的,而且确实治好了。所以我一直想找个机会和你交流一下经验体会。可当我看到你在这发表的帖子后。我对你所说的产生了怀疑。你是不是仅仅为了给自己做宣传而夸大自己的治疗效果那?还你就是你说你也是一名患者,我也表示怀疑,因为我知道得这个病的人都有善良的本性,他们看到患者就象见到自己的亲人一样。恨不得倾其所有,为他们解除痛苦。可你用那么高的收费,不是要把大多数人拒之门外吗?你是不是太残忍了?  
 
 
 
(注: 此篇本来不应贴过来,但为了不让朋友们误认为只看我的文章就能治好病,同时为了明了对有些东西只有实践中才能真正领会这一关键点,用以说明一切的文字都不可能全部的表达出只有实践中才能真正的体验到的东西这一点,所以就转过来吧.仅供参考吧.)  
 
 
我的交流:  
 
漠北风,谢谢你对我的关注.也完全能够理解你的心情与疑惑.  
 
可能你没有看到我的网站里对这些问题的现状.  
 
不过对于你对我文章内容的批评,我认为有失公允.  
 
我是一名全职的国家注册心理咨询师,为了正规的从事这个职业,我的背后还支撑着在  
 
上海注册的咨询机构,至于做为一个凡人,在上海生存与活动我想都需要开销.不当家不  
 
知柴米贵,我没有其它的工作与经济来源,看来你根本就不了解中国这个行业中独立开  
 
业的心理咨询师的现状.  
 
说句寒心的话,不知感恩是人性. --撇开患者,你在中国见过哪一位独立开业的全职心  
 
理咨询师能做到象我这样把自己的十余年的心血都发表在网上供大家参考自救的吗?  
 
你既是患者,你就应该知道,一个案例要想得到最大的效果,绝非一件短时和轻易的事.  
 
为了确保疗效,一个咨询师的有限的精力就只有全身心的投入到有限的一些患者身上,  
 
这样才能帮助他真正的解决问题.一年如果就全程少量人,你认为1-2年的全程跟踪治  
 
疗,以这种治疗方式,你认为需要多少柴米油盐才能当得起这个家呢?  
 
我以尽我所能,把我的十余年的这么一点点的研究心血和自救体验表达的很清楚了,已  
 
无偿的向全天下的朋友们奉献出来了,愿能自救的尽量的自救,不需要感谢,--.你还要  
\  
什么呢?  
 
我也知道,实践经验的东西光靠看文章就真正理解和康复确实很少有人能够办到.没有  
 
一个专业的有针对性的跟踪引导从而在实践之中去反复深入领悟与反馈调整,确实相当  
 
的艰难.  
 
但是,如果能参考我的文章借此从而能够对广大患者朋友有一些帮助的话,则我已很高兴了.  
 
再次谢谢你的关注.--这是我心中的一些想法,与你真诚的交流一下. |